Kul lilmuhallefine minel-’a’rabi setud’awne ‘ila kawmin ‘uli be’sin shedidin tukatilunehum ‘ew juslimune fe’in tuti’u ju’utikumu Ellahu ‘exhræn hesenæn we ‘in tetewellew kema tewellejtum min kablu ju’adhdhibkum ‘adhabæn ‘elimæn
Atyre nga beduinët që ngelën pas, thuaju: "Ju do të ftoheni te një popull luftarak e i fuqishëm, t'i luftoni ata ose të dorëzohen (ta pranojnë fenë islame), e nëse përgjigjeni (në thirrje), All-llahu ju jep shpërblim të mirë, e nëse nuk dilni sikurse mbetët pa dalë më parë, Ai ju ndëshkon me një dënim të padurueshëm",
Lejse ‘alel-’a’ma herexhun we la ‘alel-’a’rexhi herexhun we la ‘alel-meridi herexhun we men juti’i Ellahe we resulehu judhilhu xhennatin texhri min tehtihal-’enharu we men jetewelle ju’adhdhibhu ‘adhabæn ‘elimæn
Nuk është mëkat (të ngelë pa dalë) për të verbërin, për të çalin, e as për të sëmurin. E kush respekton All-llahun dhe të dërguarin e Tij, Ai atë e shtie në xhennete ku rrjedhin lumenj, e kush mbetet prapa, Ai atë e ndëshkon me një dënim të dhëmbshëm.*
Shënim i përkthyesit — Sherif Ahmeti
Sipas një numri të komentatorëve të Kuranit me këtë “fet’h”, pushtim, çlirim, hapje, ka si qëllim çlirimin e Mekës. Disa komentatorë të tjerë të mbështetur edhe në hadithin, që shënon Buhariu thonë: fjala me këtë çlirim është paqja dhe marrëveshja e Hudejbisë, në të cilën janë radhitur një mori ngjarjesh të rëndësishme siç janë: besëlidhja (Bej’atur Ridvan), kontrata që lidhi Pejgamberi a.s. me kurejshitët, pranimi i Fesë Islame nga një numër i madh etj. Në shumë vende në Kuran, për ngjarjet që do të ndodhin më vonë vjen folja e kohës së shkuar, sikurse edhe këtu: “fetahna” dhe jep të kuptohet për një punë të kryer, e derisa
Lekad redijel-lahu ‘anil-mu’uminine ‘idh jubaji’uneke tehte esh-shexhereti fe’alime ma fi kulubihim fe’enzele es-sekinete ‘alejhim we ‘ethabehum fethæn karibæn
Vërtet, All-llahu qe i kënaqur me besimtarët kur ata nën hijen e atij druri të zotoheshin ty dhe Ai e dinte se ç'kishin zemrat e tyre, andaj u dhuroi qetësimin dhe së shpejti i shpërbleu me një fitore (çlirimin e Hajberit).
We’adekumu Ellahu meganime kethireten te’hudhuneha fe’axhxhele lekum hedhihi we keffe ‘ejdije en-nasi ‘ankum we litekune ‘ajeten lilmu’uminine we jehdijekum siratæn mustekimæn
All-llahu ju premtoi juve pre të shumta që do t'i merrni, e këtë (të Hajberit) ua shpejtoi dhe pengoi duart e njerëzve kudër jush, e që kjo të jetë një shenjë e mirë për besimtarët e edhe që Ai t'ju drejtojë në rrugën e fortë.
We huwel-ledhi keffe ‘ejdijehum ‘ankum we ‘ejdijekum ‘anhum bibetni mekkete min ba’di ‘en ‘edhferekum ‘alejhim we kanel-lahu bima ta’melune besiræn
Dhe Ai është që pengoi duart e tyre prej jush dhe duart tuaja prej tyre brenda në Mekë, pasi që u dha fitoren kundër tyre, e All-llahu mbikëqyr atë që ju punoni.
Humul-ledhine keferu we seddukum ‘anil-mesxhidil-herami wel-hedje ma’kufæn ‘en jebluga mehillehu we lewla rixhalun mu’uminune we nisa’un mu’uminatun lem ta’lemuhum ‘en tete’uhum fetusibekum minhum me’arretun bigajri ‘ilmin lijudhilel-lahu fi rehmetihi men jesha’u lew tezejjelu le’adhdhebnal-ledhine keferu minhum ‘adhabæn ‘elimæn
Ata janë që nuk besuan, ju penguan t'i afroheni xhamisë së shenjtë (Qabes), duke i mbajtur kurbanet të penguar të arrinin në vendin e vet. E sikur të mos kishte burra besimtarë dhe gra besimtare, që ju nuk i dinit, e t'i sulmonit duke mos ditur, dhe me mbytjen e ndonjërit prej tyre të turpëroheni (Zoti do t'ju jepte leje të hyni në Mekë). (E bëri atë) Për ta marrë All-llahu në mëshirën e vet atë që do. Dhe sikur të ishin të ndarë, Ne do t'i dënonim me një dënim të rëndë ata prej tyre të cilët nuk besuan.
‘Idh xhe’alel-ledhine keferu fi kulubihimul-hemijete hemijetel-xhahilijeti fe’enzelel-lahu sekinetehu ‘ala resulihi we ‘alel-mu’uminine we ‘elzemehum kelimetet-tekwa we kanu ‘ehekka biha we ‘ehleha we kanel-lahu bikulli shej’in ‘alimæn
Kur ata që nuk besuan ndezën në zemrat e tyre euforinë dhe atë kryelartësi injorante (pagane), po All-llahu dhuroi qetësimin e Vet ndaj të dërguarit të vet dhe ndaj besimtarëve dhe për ata zgjodhi besimin e drejtë (fjalinë: la ilahe il-lell llah), pse ata ishin më me meritë për të dhe më të zotët e saj, e All-llahu është i gjithëdijshëm për çdo send.
Lekad sedekal-lahu resulehu er-ru’uja bil-hekki letedhulunnel-mesxhidel-herame ‘in sha’el-lahu ‘aminine muhellikine ru’usekum we mukassirine la tehafune fe’alime ma lem ta’lemu fexhe’ale min duni dhalike fethæn karibæn
All-llahu ëndrrën e të dërguarit të Vet e vërtetoi me realitet: se me vullnetin e All-llahut do të hyni në xhaminë e shenjtë (në Qabe) të siguruar, t'i rruani flokët e kokave tuaja, t'i shkurtoni e nuk do të keni frikë! Pra Ai ka ditur atë që ju nuk e dinit, para kësaj ju dha një fitore të shpejtë (Hajberin).
Muhemmedun resulu Ellahi wel-ledhine me’ahu ‘eshidda’u ‘alel-kuffari ruhema’u bejnehum terahum rukka’æn suxhxhedæn jebtegune fedlæn minel-lahi we ridwanæn simahum fi wuxhuhihim min ‘etheri es-suxhudi dhalike metheluhum fit-tewræti we metheluhum fil-’inxhili kezer’in ‘ehrexhe shet’ehu fe’azerehu fastegledhe fastewa ‘ala sukihi ju’xhibu ez-zurra’a lijegidhe bihimul-kuffare we’adel-lahul-ledhine ‘amenu we ‘amilu es-salihati minhum megfireten we ‘exhræn ‘adhimæn
Muhammedi është i dërguar i All-llahut, e ata që janë me të (sahabët) janë të ashpër kundër jobesimtarëve, janë të mëshirshëm ndërmjet vete, ti i sheh kah përulen (në rukuë), duke rënë me fytyrë në tokë (në sexhde), e kërkojnë prej All-llahut që të ketë mëshirë dhe kënaqësinë e Tij ndaj tyre. Në fytyrat e tyre shihen shenjat e gjurmës së sexhdes. Përshkrimi i cilësive të tyre është në Tevrat dhe po ky përshkrim është edhe në Inxhil. Ata janë si një farë e mbjellë ku mbin filizi i vet, e ai trashet, përforcohet dhe qëndron në trungun e vet, ajo e mahnit mbjellësin. (All-llahu i shumoi). Për t'ua shtuar me ta mllefin jobesimtarëve. All-llahu atyre që besuan dhe bënë vepra të mira u premtoi falje të mëkateve dhe shpërblim të madh.*
Shënim i përkthyesit — Sherif Ahmeti
Pejgamberi a.s. me njëmijë e katërqind shokë mësyu për vizitë Qaben në vitin e gjashtë hixhri. Në vendin e quajtur Hudejbie, jo shumë larg Mekës Pejgamberi a.s. ndalet dhe dërgon Osmanin t’i lajmërojë mekasit, se dëshirojnë ta bëjnë umren - vizitë Qabes, jo në kohën e haxhit.
Shpërndaj
—
0:00
Shtoje në ekranin kryesorShtyp Shpërndaj dhe pastaj «Shto në ekranin kryesor».Hap menynë ⋮ të shfletuesit dhe zgjidh «Shto në ekranin kryesor».
Shtoje në ekranin kryesor
Shtyp butonin Shpërndaj në shiritin e Safarit, poshtë në ekran: katrori me shigjetë lart.
Rrëshqit listën poshtë dhe zgjidh «Shto në ekranin kryesor», pastaj «Shto».
Faqja hapet pastaj si aplikacion, pa shiritin e shfletuesit.