وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ
We lekad re’ahu nezleten ‘uhra
Atë (Xhibrilin) e ka parë edhe herën tjetër.
53. Nexhm · ajete 13–23
سورة الـنحـمعِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ
‘Inde sidretil-munteha
(E ka parë) tek Sidretul Munteha.
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ
‘Indeha xhennetul-me’wa
Që pranë saj është xhennetul Me'va (kopsht strehimi i...)
إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ
‘Idh jegsha es-sidrete ma jegsha
Atëherë kur Sidrën e mbuloi çka e mbuloi.
مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Ma zagal-beseru we ma tega
Shikimi (i Muhammedit) as nuk lakoi e as nuk tejkaloi.
لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ
Lekad re’a min ‘ajati rabbihil-kubra
Ai (Muhammedi) vërtet, pa disa nga shenjat më të mëdha të Zotit të vet.*
Shënim i përkthyesit — Sherif Ahmeti
Allahu betohet në atë krijim të vetin që dëshiron, e krijesat nuk bën të betohen në tjetërkënd pos në Krijuesin e vet. Betohet me yllin që bie, që perëndon, që shkapërderdhet në Ditën e Kijametit, se Muhammedi a.s. bashkëvendësi i kurejshitëve, të cilin e njihnin mirë, nuk ishte ai që kishte humbur rrugën, as që kishte besim të prishur dhe as nuk fliste sipas dëshirës së vet, por fliste atë që i shpallej. Me urdhrin e Zotit Xhibrili ia mësonte Kuranin, Xhibrili ishte i fuqishëm dhe mendjemprehtë. Iu paraqit Muhamedit a.s. në formën e vet si ishte i krijuar, dhe prej së larti iu afrua krejt afër, dhe ia shpalli atë që e kishte urdhëruar Zoti. Edhe pse idhujtarët bën dyshim se Muhammedi a.s. mund ta ketë parë Xhibrilin, Kurani vërteton se ai e pa edhe një herë tjetër në formën e vet, e pa pranë Sidrës. Sidre quhet një pemë, e “munteha” - përfundon, pse përtej saj nuk di kush se ç’ka përveç Zotit xh. sh. pra përfundon deri aty dija e krijesave. Sipas kësaj pjese të Kuranit kuptojmë, se Muhamedi e pa dy herë Xhibrilin në formën e tij origjinale: kur për herë të parë ia solli shpalljen në shpellën Hira dhe natën e Israsë e të Miraxhit në qiej. Natën e Miraxhit Pejgamberi a.s. pa shumë çudi: Sidrën e kishte mbuluar dritë prej Zotit dhe e kishin rrethuar melaiket; e pa Bejtul Ma’murin, e pa xhenetin dhe xhehenemin, e pa edhe Xhibrilin në atë formën e vet, e pa edhe shumë gjëra të tjera të çuditshme, e syri i pejgamberit nuk lakoi, as djathtas, as majtas, por ishte i përpikët në vëmendje e në shikim.
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ
‘Efere’ejtumul-late wel-’uzza
E ju, a i shihni Latin dhe Uzanë?
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ
We menæte eth-thalithetel-’uhra
Dhe atë të tretin e të fundin, Menatin (a kanë fuqi si Zoti i Muhammedit, e ju i konsideroni zota)!
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ
‘Elekumu edh-dhekeru we lehul-’untha
A mendoni se meshkujt janë tuajët, e të Atij femrat?
تِلۡكَ إِذٗا قِسۡمَةٞ ضِيزَىٰٓ
Tilke ‘idhæn kismetun diza
Atëherë ajo është një ndarje e padrejtë!
إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءٞ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ
‘In hije ‘illa ‘esma’un semmejtumuha ‘entum we ‘aba’uukum ma ‘enzelel-lahu biha min sultanin ‘in jettebi’une ‘illa edh-dhenne we ma tehwal-’enfusu we lekad xha’ehum min rabbihimul-huda
Ata (që i adhuroni ju) nuk janë tjetër, vetëm se emra që ju dhe prindërit tuaj i emërtuat; All-llahu nuk zbriti për ta ndonjë fakt. Po ata (idhujtarët), nuk ndjekin tjetër vetëm se paragjykime dhe çka duan vetë, megjithqë prej Zotit të tyre u pat ardhur udhëzimi.
